原始标题：“旧工艺”文化中的无条件文化与大学的“新活力”相撞。 6月14日是今年的“文化和自然遗产日”。 6月13日，“文化文化遗产是年轻的中国的普遍培训展览和不知道文化遗产的计划”，该展览在北京的中国无形文化遗产博物馆开放。通过体育展览，现场表演，多媒体联系，该展览的重点是展示出色的作品，学术研究和行业 - 大学培训，实现了中国无形的文化遗产遗产培训计划的变化（在这里进行了140项大学和通用培训计划之后的140项研究和培训计划。 自2015年以来，研究与培训计划是文化与旅游部（文化部 - 记者的注释）的主管。到目前为止o参加，超过200,000多个不合理的文化遗产接受了40％以上的培训。 最近，许多在大学和大学学习的孩子接受了来自中国青年日报和中国青年网络的记者。我们是否想知道过去十年来，在大学和大学的新情况下，文化遗产已经做出了什么新的发展？文化和现代生活中陌生的遗产，不道德的文化遗产的代际遗产，以及不道德的文化遗产在农村生活中不道德的文化遗产的作用，由于年轻人带来的大学和大学的“基因”，因此具有新的外观？ 获得大学和大学的“基因”，并朝着现代生活发展 当二十四个术语和传说（例如pangu kaitian and Fuxi的Hexagrams）出现在艺术艺术中时，切割纸也从飞机上移动到艺术空间，Chang Yangang，Mengjin Pap的继承急诊室是河南省的代表项目，在文化遗产中不是宝贵的继承权，它将举办另一个展览。 90年代后的Chang Yangyang学会了与祖母一起从孩子那里剪裁纸。 2016年，他参加了郑州轻型技术组织的研究削减课程和培训课程。 “通过从全省各地的纸张削减纸张的沟通和系统的培训和学习，我不仅扩大了我的视野，而且还使Meof清楚地了解了曲目的未来发展。” Chang Yangang说。他借用了新的艺术形式来丰富切割纸的艺术表达。“剪纸空间的安装”是他的工作代表之一。“这些神话源于河南之地，这是由那位看不见和看不见的人透露的，他们在现代思维中与您和我交谈。” 在创意的“新年锦缎”计划中2024年CCTV春季节晚会，象征着各个王朝令人难以置信的模式已与演员和化妆头饰融为一体，编织了数千年的历史性卷轴。唐发夹和发饰来自马赛的手，这是一个1990年代天津的年轻人。 作为继承灯丝镶嵌生产技术的第四代，这是国家无形文化遗产的代表性项目，马赛在10岁时帮助她的父母画了丝绸和蓝色的丝绸，并坐了几个小时。大学毕业后，他回到家乡，致力于这项技能。如何使传统文化成为时代的新趋势是马赛认为的问题。考虑到这个问题，他于2023年参加了北京艺术技术学院的研究和培训。这次展览中显示的“莲花和花朵繁荣的凤凰冠”是马赛的成就之一。 “将花丝镶嵌与Hanfu文化和现代婚礼，我们将在当天 - 穿着配饰时制作“旧古董”。” Pei Xiaojun出生于Shanxi Province的Pingyao，有机会偶然地掌握了两种不道德的文化遗产技巧：漆艺术和古季制造。在参加中国美术学院的研究和培训时，他应用了老师在Guqin Paint上教授的Rhinoceros漆技术，改变了传统的Guqin的相对单一颜色。 Guluo银珠宝锻造技术的继承人Duan Songwen于2017年在上海大学参加了研究和培训，勇敢地试图跨境，将数字艺术与银珠宝结合在一起，并创建了Gesanghaua虚拟珠宝以增强数字激活 继承进入大学，老师和大学的学生进入了不道德的文化遗产，在保护，遗产和文化遗产的发展方面注入了桑布鲁德血液。 undamiliAR文化遗产也将在当天至今的生活中出现，并具有新的外观。 代际继承，无尽的生活 武茂（Wuzhou）传统建筑技能的国家代表卢Xiongxin于2015年在中央美术学院参加了研究和培训。他还拥有一个“校友”卢·吉安（Lu Jian），他还参加了中央美术学院的研究和培训。未经认可的文化遗产的代际继承是表达大学校园的另一种现代方式。 父亲和儿子都继承了研究和培训中的“学生”，而且现在他们是“老师”。在东阳的船上的传统工作站中，卢代敏的神父正在与工人的工作约会，儿子卢·贾安（Lu Jian）讨论了侧面的建设计划，这已成为这里最常见的场景。今天，父子与13所大学一起工作，总共培训了360多个继承。 “当然，当我的儿子与我一起工作时，我感到非常高兴。过去，古代建筑物很难让年轻人留下来。现在，像我儿子这样的年轻人开始关注建筑。通常，通常有来自主要大学的学生来找我们进行实践培训。” Lu Xiongxin笑着说。 深厚而独特的传统建筑以及独特的ardisis和田纳结构特别受到“不在行业”的年轻人的喜爱。当卢·简（Lu Jian）浏览一些简短的视频时，他发现家里和国外博主的作品可能无法达到传统技能的水平，“但是从受欢迎的角度来看，这是一件好事，更多的年轻人认识和爱。” 当孩子从父母那里夺走技能时，不仅是技能的指挥棒，而且是职业和变革的交织在一起。现在，除了努力工作外，开头的传播已经成为父亲和孩子的新目标。卢代吉克斯说：“我们购买了十多公顷土地，并希望展示建筑过程，建筑技术，方法和物理物体，以便那些愿意参加建筑的人可以拥有一个更好的研究平台。” 许多无条件的文化遗产持续了数十年甚至数百年的家庭。代理人中的遗产始终是促进继承和发展无条件文化遗产的重要方法。从更广泛的角度来看，代际遗产不仅发生在家庭中，而且发生在两代之间。在大学的帮助下，位于赫比省Zhangjiakou的Huamei青年Jin Opera Troupe成为了“青年联盟”。 这是该国的单身吉恩歌剧团，少年是其团队。这是私人歌剧的私人歌剧部队。在演员中，单亲和左子女的价格为70％，有11个孤儿。到期的由于缺乏专业基础知识和有限的绩效水平，部队曾经有一个问题，正处于崩溃的边缘。 目前，Hebei Art职业学院向他们提供了帮助。 2020年，孩子们进入了校园，并通过许多理论和实用的课程（例如角色使用和形状）进行了歌剧表演，身体表演和声音技术的理论，绩效水平创造了合格的跳跃。他们回到了当地，并以其出色的表演迅速征服了观众。在广受欢迎之后，他们还收到了一系列邀请函。 自2018年以来，Hebei Art职业学院组织了16个国家和省无形文化遗产研究和培训课程，该课程保护了赫比省国家无形文化遗产项目的10多名代表，包括青年岛Hahakan和Jinan Pikauqi，并培训了500多名受训者，并培训了更多的受训者。利益从中受益。 一种类型的歌剧可以在大学的帮助下重生；例如，更多的普遍性，以前的左儿童和孤儿已经在自信心和生活中找到了一个新的方向。 从技术到工业，帮助农村生活变化 Yang Changqin是90年代后的竹织工艺的继承人，竹织工的代表是吉州省无形的文化遗产项目的代表，他多次将竹子编织到北京，并讲述了当地竹农民的故事，以通过伟大文化的伟大文化的伟大文化来摆脱贫困。 2016年，他参加了上海大学的研究和培训课程。 2018年，他带来了“渠道代表”竹子的编织以及研究和培训班的结果。 如今，他确定的Tongshou艺术文化的不合理研讨会在吉州Chishui的古城发现。它使NG超过100 tYepe的竹制织造产品的年产量超过2000万元人民币，驾驶3,000多个村民找到工作。 “我坚持要'努力'，并与上海大学和汤吉大学等大学合作，大大改善了Chishui Bamboo编织无形的文化遗产产品的设计和生产。”杨Changqin说：“当今畅销书是茶套和照明，它们既是手工艺品和实用产品，因此他们可以更好地包括在市场上。” 在研究和培训计划的和解之中，整个人都建立了11,000多个无条件的文化遗产研讨会。许多大学和大学，例如苏州艺术和工艺品职业和技术学院，东瓦大学和云南艺术学院，继续为乡村和种族领域举办研究和培训课程，主题是无与伦比的文化遗产和戒酒。 江南大学专注于面料这没有意识到文化遗产项目，并且一直在进行农村生活的复活。这所学校帮助山西省的扬旺县建立了未完成的文化遗产，并通过调查确定了目标援助，并针对非界面文化遗产的代表省Yanchuan Buduai绘画，以执行研究和培训计划，并共享知识分子权利的设计权利。 Sun Geyao是Xuzhou Sachet的95后继承人，这是一项代表性的国家文化遗产项目，通过江南大学的研究和培训设计和生产了创新的小袋。她与她的祖母王十四一起，带领该村有600多名妇女创业并重新工作。在村民的联合努力中，Xuzhou Sachets的年产量价值达到了1000万元。 今年4月，全国25所大学开设了本科专业的关于文化的不受欢迎的保护Al Heritage和50多所大学建立了研究指导，以保护文化遗产。自从大学的遗产进入研究和培训以来，已经有10年了，将来，大学越来越多的人将进入不道德的文化遗产地点。 那是另一个值得期望的青年故事。 （编辑：Yang Xi，Li Nanhua）分享让许多人看到